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1918年7月,李叔同在杭州虎跑寺正式出家,法名演音,号弘一。从此这个世界上少了一个叫李叔同的才子,多了一个叫弘一的佛门高僧。
李叔同的前半生过得很精彩,他拥有了世俗意义上的成功,不管是音乐、戏剧、绘画,还是文学、书法,他都样样精通。他第一个把西方戏剧介绍到中国,第一个把西方油画介绍到中国,第一个把西方钢琴音乐介绍到中国。
他创作的名曲《送别》、《春游》、《悲秋》等歌曲至今仍然广为传唱。
可就是这样的一位大师,却选择皈依佛门,从此告别红尘。他告别了红尘,可红尘却忘不了李叔同。特别是和他最有缘分的三个女人,至死依然对他念念不忘。
初恋杨翠喜
李叔同对戏剧很有研究,当年在日本留学期间,他一手创办了春柳剧社,演练了很多西方话剧。对于中国的传统戏曲,他也特别喜欢,兴致来时便登台演出,尤其喜欢扮演旦角。
他与天津名伶杨翠喜的结识,便是因为戏曲。
李叔同混迹戏曲行,早就听说名伶杨翠喜风韵动人。每次杨翠喜演出,李叔同总要前去捧场。台上杨翠喜优美的身段,动人的唱腔,把少年李叔同勾得魂不守舍。台下李叔同怔怔地望着佳人,止不住地拍手叫好。
演出结束后,李叔同约上杨翠喜,凭借自己对戏曲的理解,他和杨翠喜一起探讨唱腔身段,还给杨翠喜讲解戏曲背后的历史文化。
那时少年情窦初开,少女亦是豆蔻年华,两人借着戏曲,早已经暗生情愫。李叔同第一次觉得,自己懂得什么叫作爱情了。爱情不是虚无缥缈,是见不到一个人时,睡觉都会梦到她。
可两个人身份悬殊,一个是世家公子,一个是梨园行当中的戏子。身份的悬殊,意味着两人注定走不到一起。在母亲和二哥的极力反对下,李叔同只好放下了对杨翠喜的爱意。
杨翠喜也无可奈何,先是被段芝贵买下,然后送给了庆亲王之子载振。又被卖给了盐商王益孙,成了他的小妾。王益孙给她建了一座私家戏楼,供她唱戏过瘾,却不准她踏出家门一步。
被软禁的杨翠喜终日抑郁,怀念李叔同曾带给她的那段快乐时光。没过多久,杨翠喜便抑郁而亡,死时还不到三十岁。
贤妻俞氏
当年李叔同的母亲禁止他和杨翠喜再见面以后,便开始找人给儿子提亲。
很快找到了天津一个茶商的女儿俞氏,也算是知书识礼、大家闺秀。在李母看来,这样的女孩才和儿子般配。
李叔同父亲早逝,与母亲感情极为深厚。虽然心里面有一万个不愿意,但不愿意母亲伤心,就答应了这门亲事。
成婚这年,李叔同18岁,俞氏20岁。因为没有感情基础,从结婚当晚开始,两个人就没有体验过婚姻的甜蜜与美好。虽然俞氏有心弥补,但李叔同打心眼里就不认同这门亲事,俞氏的所有努力都于事无补。
婚后两人一直都是聚少离多,一起生活的日子加起来也不过几年时光。
后来李叔同远赴日本留学,撇下俞氏和孩子留在天津。
等李叔同再次回来的时候,身边却跟着从日本带回来的妻子,以及两人所生的孩子。
后来李叔同出家,消息传到了天津。李叔同的二哥劝俞氏去杭州劝李叔同还俗,可俞氏心里清楚,既然李叔同心意已决,谁也改变不了。从此也没有再嫁,独自抚养孩子长大。
1926年,45岁的俞氏病逝,直到死前,她也没能再见李叔同一眼。
挚爱福基
李叔同辞别妻儿后,到了日本东京美术专科学校西洋画科学习,他在那里学习西洋画法,用心研究这种对他来说全新的艺术。
因为学习西洋画需要人体模特,李叔同一直想找一个女模。恰巧有一次房东的女儿福基来给他送饭,见到福基的第一眼,李叔同就被她的气质打动了,他一眼认定,这就是自己要找的模特。
在征求福基的同意后,李叔同把她聘用为自己的专职裸体模特,两人时常一起合作,福基按照李叔同的安排,摆出各种姿势,李叔同则画得如痴如醉。
李叔同每次画完,还会邀请福基对他的画作进行点评。就像当年他和杨翠喜一起探讨戏曲一样,互相探讨美术的两人也暗生情愫,私定终身。
1911年3月,李叔同回到中国,福基则带着孩子毅然跟着他一起踏上异国他乡。李叔同把福基安顿在了上海,他自己则在天津任教。
后来李叔同又来到杭州任教,这下离福基更近了。每到周末,他都不辞辛劳赶到上海,和福基一起过周末。
1918年,李叔同却独自一人,到虎跑寺出家。福基百般哀求,请他不要离开自己和孩子,可李叔同铁定了心要皈依佛门。
后来福基去杭州找过一次李叔同,李叔同给了她一块表留作纪念,并劝她回日本。福基久久无语,泪流满面,见无法挽回,只好离开了这个伤心地。
回国后的福基却不再被家人接受,只好去了一个偏远的乡下,在那里的一家医院工作。1996年,106岁的福基去世,人们在她的遗物中发现了当年李叔同送她的那只手表。
而割断红尘的李叔同中国十大炒股软件排名,则以弘一法师的身份在佛门潜心苦修,终日研究佛法,最终成了律宗第十一代世祖。